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たぶんお地蔵さんや神棚のようなものだ。それでも「ある」と書かずに「いる」と書くのは、ペルーの人がそのお地蔵さんのようなミイラと会話をしているからだ。

 

Perhaps these mummies are like Jizo (the bodhisattva who presides over children, wanderers and the underworld), or a shrine. Moreover, they are grammatically referred to as ‘existing’ with sentience rather than without, since the Peruvians engage in correspondence with these mummies.

 

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